哲學(xué)走向荒野

　　環(huán)境和生態(tài)問題事關(guān)人類的生存大計(jì)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在高速增長(zhǎng)時(shí)期，環(huán)境污染和生態(tài)破壞相當(dāng)嚴(yán)重，環(huán)境狀況不斷惡化，但有關(guān)調(diào)查卻顯示，我國(guó)公眾和學(xué)界的環(huán)境意識(shí)均非常欠缺。我們深感，弘揚(yáng)綠色意識(shí)、倡導(dǎo)綠色觀念、確立綠色倫理，是我們走向新世紀(jì)所面臨的一個(gè)迫切而又艱巨的文化工程，中國(guó)的綠色事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。 在世界環(huán)境運(yùn)動(dòng)史上，有許多綠色著作以其對(duì)生命和自然的深刻體悟、對(duì)美麗荒野的細(xì)致描繪、對(duì)家園毀損和生存危機(jī)的憂患意識(shí)、對(duì)現(xiàn)代生活觀念的歷史性反思，感動(dòng)過(guò)成千上萬(wàn)的讀者，激勵(lì)他們自覺投身于環(huán)境保護(hù)的事業(yè)中。其中許多著作，一出版就引起了公眾的巨大震動(dòng)，成為人人爭(zhēng)讀的暢銷書，有些甚至被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。 正是這些書籍的廣泛傳播，在一定意義上改變著整個(gè)人類的思想觀念和生活方式，促成了一系列國(guó)際性環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)和組織的醞釀成立及國(guó)際性環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，也在一定意義上延緩了某些環(huán)境劫難的發(fā)生時(shí)間 然而在我國(guó)，這些著作有的還沒有被翻譯過(guò)來(lái)；有的雖然有中譯本出版，但無(wú)聲無(wú)患，影響很??；有的雖然翻譯出版之后產(chǎn)生了較大影響，但并未給讀者展開一個(gè)綠色的視野?！毒G色經(jīng)典文庫(kù)》鄭重征購(gòu)版權(quán)，將這些久負(fù)盛名的綠色經(jīng)典著作系統(tǒng)地介紹給我國(guó)讀者。 現(xiàn)代意義上的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)盡管歷時(shí)不長(zhǎng)，但也涌現(xiàn)了不少產(chǎn)生過(guò)重要影響的作品?！毒G色經(jīng)典文庫(kù)》精選其中的代表性著作，以記錄綠色精神在中國(guó)的成長(zhǎng)歷程。 本書是由一位開創(chuàng)的環(huán)境倫理學(xué)家從60年代末到 80年代初撰寫的15篇論文。這本集子分為四部分：倫理學(xué)與自然 、自然中的價(jià)值、實(shí)踐中的環(huán)境哲學(xué)，以及體驗(yàn)中的自然……羅爾斯頓的著作經(jīng)常帶來(lái)美國(guó)自然哲學(xué)的上品。他天生具有寫作的才能，文筆優(yōu)雅。這本書是很好的讀物，因?yàn)樗彩峭昝赖奈膶W(xué)作品。羅爾斯頓提出了令人不安的問題，提出了艱巨的挑戰(zhàn)。內(nèi)容的安排非常得體。

　　霍爾姆斯·羅爾斯頓，1933年出生于美國(guó)弗吉尼亞洲的謝南多厄峽谷，先后在美國(guó)北卡羅來(lái)納州戴維森學(xué)院獲得物理學(xué)學(xué)士學(xué)位，在英國(guó)愛丁堡大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為美國(guó)科羅拉多州立大學(xué)杰出哲學(xué)教授。他是國(guó)際環(huán)境倫理學(xué)會(huì)與該會(huì)會(huì)刊《環(huán)境倫理學(xué)》的創(chuàng)始人，美國(guó)國(guó)會(huì)和總統(tǒng)顧問的生態(tài)哲學(xué)的開拓者和奠基者。羅爾斯頓學(xué)術(shù)造詣精深，出版過(guò) 6部學(xué)術(shù)專著、其中近年出版的除《哲學(xué)走向荒野》外，還有《科學(xué)與宗教》、《環(huán)境倫理學(xué)》和《保護(hù)價(jià)值》；主編過(guò)《生物學(xué)、倫理學(xué)與生命的起源》學(xué)術(shù)文集；為50多本相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)著作撰寫過(guò)部分篇章；發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇。他的論著被譯為多種文字出版。