觀念的冒險(xiǎn)

　　赫拉克利特說(shuō)：“無(wú)人能兩次涉過(guò)同一條河。”而懷特海更是進(jìn)一步指出：“無(wú)一思考者能兩次思考（同一物）。”他認(rèn)為，“觀念之史便是錯(cuò)誤之史”，其原因在于人類歷史中的那些一般觀念是以各種不同的特殊形式出現(xiàn)于歷史上的，而它轉(zhuǎn)化為實(shí)際的結(jié)果的過(guò)程又是緩慢的。于是他借助古希臘思想內(nèi)核為我們書寫了這樣一部普遍意義上的哲學(xué)史。并深刻地指出，文明是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，它的秘密和希望就存在于尊重傳統(tǒng)恪守傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的變革與創(chuàng)新。懷特海無(wú)疑是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一。 他的影響在他生前已越出了哲學(xué)的領(lǐng)域，廣泛地波及科學(xué)界，引起包括愛因斯坦在內(nèi)的一些大科學(xué)家的關(guān)注。 本書研究的是文明的概念，力圖要理解的是文明化的人是如何產(chǎn)生的；自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)便是：要提高和保持文明，冒險(xiǎn)是很重要的。 誠(chéng)如作者所言：“本書的標(biāo)題《觀念的冒險(xiǎn)》有兩層意思，兩者都與本書的主題相合。一層意思是指某些觀念在加速人類通往文明的緩慢進(jìn)程中所產(chǎn)生的影響。這便是人類歷史中觀念的冒險(xiǎn)。另一層意思則是：觀念將對(duì)人類歷史的冒險(xiǎn)經(jīng)歷作出解釋，作者對(duì)這些觀念進(jìn)行思辨的構(gòu)架時(shí)，無(wú)異于是在經(jīng)歷一場(chǎng)冒險(xiǎn)。”

　　懷特海（Witehead，Alfred North，1861～1947），英國(guó)數(shù)學(xué)家，邏輯學(xué)家。英國(guó)科學(xué)院院士。過(guò)程哲學(xué)的創(chuàng)始人。1861年2月15日生于肯特郡的蘭姆斯格特，1947年12月30日卒于哈佛。就學(xué)于劍橋大學(xué)三一學(xué)院，曾任倫敦大學(xué)、哈佛大學(xué)教授。懷特海所創(chuàng)立的過(guò)程哲學(xué)不承認(rèn)存在著客觀的物質(zhì)實(shí)體，而只承認(rèn)存在著一定條件下由性質(zhì)和關(guān)系所構(gòu)成的“機(jī)體”，認(rèn)為機(jī)體的根本特征是活動(dòng)，活動(dòng)表現(xiàn)為過(guò)程，整個(gè)世界就是一種活動(dòng)的過(guò)程。著作有《數(shù)學(xué)原理》（與B.羅素合著）、《過(guò)程與實(shí)在》等。