現(xiàn)代社會學(xué)理論（第2版）

第一章 社會學(xué)中的一般性理論
社會學(xué)理論的實踐
社會學(xué)理論的研究途徑
主要概念
第二章 行動：社會安排中的意義和動機(jī)
奠基性主張
符號互動論：自我塑造的社會
現(xiàn)象學(xué)：看事情
常人方法學(xué)：不把“理所當(dāng)然”視為理所當(dāng)然
帕森斯：自愿行動
哈貝馬斯：解決的爭論
吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論：出于偶然的社會
結(jié)論
第三章 理性：個人利益最大化
奠基性主張
交換理論：交易往來
公共選擇：權(quán)力交予有權(quán)力的人
理性選擇
結(jié)論
第四章 結(jié)構(gòu)：決定經(jīng)驗的隱秘模式
奠基性主張
社會結(jié)構(gòu)的當(dāng)代理論
吉登斯：建構(gòu)主義的說法
帕森斯：功能主義的說法
阿爾都塞：結(jié)構(gòu)主義的說法
晚近的法國結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義
結(jié)論
第五章 系統(tǒng)：統(tǒng)領(lǐng)性的秩序
奠基性主張：涂爾干的功能主義
帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義：系統(tǒng)中的系統(tǒng)
新功能主義：重歸伊甸園
哈貝馬斯的溝通論：制導(dǎo)理論的正確方向
結(jié)論
第六章 文化與意識形態(tài)
奠基性主張
新馬克思主義批判理論
當(dāng)代建構(gòu)主義文化理論
對意識形態(tài)理論的新韋伯主義批判
后現(xiàn)代主義：文化的狂歡
結(jié)論
第七章 權(quán)力與國家
奠基性主張
批判結(jié)構(gòu)主義：源于財產(chǎn)占有的權(quán)力
功能主義和建構(gòu)主義：作為政治的權(quán)力
功利主義：作為個人表現(xiàn)的權(quán)力
多態(tài)權(quán)力
結(jié)論
第八章 社會性別與女性主義
男性主流的理論
基本觀點(diǎn)
當(dāng)代的發(fā)展
女性主義批判
生物及性的結(jié)構(gòu)主義理論
精神分析的結(jié)構(gòu)主義理論
物質(zhì)論批判結(jié)構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義的理論
后結(jié)構(gòu)主義理論
結(jié)論
第九章 分化與分層
分化
奠基性主張
現(xiàn)代化：功能主義的烏托邦
分化之未來的一些理論
結(jié)論
分層
奠基性主張
批判結(jié)構(gòu)主義理論：占有意味著一切
建構(gòu)主義理論：市場力量
功能主義理論：作為地位的階級
結(jié)論
第十章 結(jié)論：社會學(xué)理論的過去與未來
三種診斷
理論的成就
繼續(xù)前進(jìn)