原禪

　　作者運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)與邏輯思維方式，對(duì)中國(guó)禪文化的最高經(jīng)典——《六祖法寶壇經(jīng)》以及其他禪文化典籍的理論精義進(jìn)行了全新意義上的解譯，闡釋并論述了中國(guó)禪文化的近代學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。無(wú)所不在、生動(dòng)活潑的禪，涵攝一切。繼承并發(fā)揚(yáng)、應(yīng)用這一人類的深層睿智，用以指導(dǎo)、升華人類的精神、思想境界，是當(dāng)代社會(huì)文明的重要課題。

　　錢育渝，江陰錢氏育渝，世居祝塘，嘗游學(xué)于京、津、滬、渝，號(hào)“抱霞樓主”。昆明理工大學(xué)教授、“山區(qū)城市道路交通工程與系統(tǒng)工程”碩士研究方向?qū)?、英?guó)皇家劍橋國(guó)際名人學(xué)者、建設(shè)部遙感計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、研習(xí)中國(guó)禪文化凡十六年。長(zhǎng)期從事自然科學(xué)研究與教學(xué)，完成國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目九項(xiàng)，獲科技進(jìn)步獎(jiǎng)七項(xiàng)。