春

　　《美學(xué)三書》是李澤厚先生全面、系統(tǒng)地論述自己美學(xué)思想的專著三種。作者成名于五十年代的美學(xué)論戰(zhàn)中，被認(rèn)為是三派之一（另二為朱光潛、蔡儀）。此三本則為作者美學(xué)思想在文革后的伸延，其特色是現(xiàn)代哲學(xué)觀念與傳統(tǒng)文化精神的融合?！睹赖臍v程》是對中國數(shù)千年的文學(xué)藝術(shù)所作的鳥瞰式的宏觀美學(xué)把握，提出了諸如“龍飛鳳舞”“獰厲的美”“儒道互補”楚漢浪漫主義、“人（文）的覺醒”、佛像雕塑、山水繪畫三品類等等重要觀念，發(fā)前人之所未發(fā)。《華夏美學(xué)》則從傳統(tǒng)理論出發(fā)，比前書更為深入地談?wù)摿巳A夏文化強調(diào)理欲交融的非酒神型特征。此兩書構(gòu)成作者中國美學(xué)史的內(nèi)外（藝術(shù)史）篇?！睹缹W(xué)四講》是作者美學(xué)思想的系統(tǒng)論者，通過“積淀”“文化心理結(jié)構(gòu)”等話語，闡釋了馬克思的“自然的人化”觀，構(gòu)建起作者作人的人類學(xué)本體論哲學(xué)，回應(yīng)了國外各派哲學(xué)美學(xué)思想。

　　李箕永（1895——1984）是朝鮮著名小說家、社會活動家。生于忠清南道牙郡山，自幼家境貧寒，愛讀古典小說和當(dāng)時流行的新小說。1914年至1918年他在朝鮮南方各地流浪，做過礦工?？嗔投坦?，回故鄉(xiāng)后，任教員和銀行雇員。1922年赴日本半工半讀，接觸俄國古典文學(xué)和進步文學(xué)，尤其喜歡高爾基的小說。1923年回國在《朝鮮之光》雜志社工作。1925年參加朝鮮文學(xué)團體“卡普”，并負(fù)責(zé)出版部工作。193］年和1934年兩次被捕入獄。1944年避居鄉(xiāng)村。1945年解放后任朝鮮文學(xué)藝術(shù)總同盟委員長。1955年獲國家頒發(fā)的勞動勛章。李箕永于1924年發(fā)表處女作短篇小說《哥哥的秘密信》后，正式開始創(chuàng)作活動。解放前創(chuàng)作的短篇小說有《貧窮的人們》?！独鲜蟮墓适隆?、《民村》、膿夫鄭道令》和《五個女兒的父親》等。他這一時期的作品偏重對現(xiàn)實黑暗的揭露和批判。他在1928至1929年發(fā)表的短篇小說《元甫》和《造紙廠村》，使他的創(chuàng)作進人新的時期。筆下的人物不再是任人宰割的奴隸，而是側(cè)重描寫有組織的斗爭。1934年他在獄中完成了長篇小說《人間課堂》和《春》的構(gòu)思。長篇小說《故鄉(xiāng)》是李箕永的一部重要作品，小說以二十世紀(jì)二十年代末期朝鮮農(nóng)村為背景，描繪了受壓迫者的覺醒、新一代農(nóng)民的成長、城市工人罷工、以及工農(nóng)互相支持聯(lián)合斗爭的勝利。1945年朝鮮解放后，李箕永寫了以祖國解放戰(zhàn)爭為題材的《江岸村》、《開辟》等中短篇小說。1948年他寫的長篇小說《土地》是朝鮮第一部全面反映土地改革的作品，作品描寫了農(nóng)民解放后的新命運。長篇小說《圖們江》以貧苦農(nóng)民兩代人的生活道路為主線，反映了朝鮮重大歷史事件和民族解放斗爭。