金代文學研究

　　20世紀80年代以來，金代文學綜合性研究已初步形成規(guī)模，產(chǎn)生了一批質(zhì)量上乘、影響顯赫的專著，不少中青年學者嶄露頭角，發(fā)揮了很大的作用。胡傳志就是此時涌現(xiàn)出來的卓有成就的新秀之一。擺在我們面前的這本《金代文學研究》，可以說是他近十年辛勤耕耘的結(jié)晶。 作者的研究最初從研究元好問所編金詩總集《中州集》入手。這無疑是非常正確的。因為此書既是今存唯一的金人所編本朝詩總集，是今天了解金代文學最直接的、屬于“第一層位”的史料，又在一定程度上反映了作為“一代文宗”元好問的文學、史學思想。以此入手，可一石二鳥，雙管齊下，為日后的綜合研究奠定堅實的基礎(chǔ)。他以此為突破口并逐步擴大研究的涵蓋面，將文獻學研究與宏觀、文化、美學層次的研究結(jié)合起來，終于初步構(gòu)建起自己金代文學研究的基本框架?！督鸫膶W研究》由5章組成，大致包括3方面的內(nèi)容，即宏觀研究、作家研究和文獻研究。全書的結(jié)構(gòu)反映了作者精心結(jié)撰，力圖完善自己的理論體系的嘗試，比較集中地體現(xiàn)了作者近年來的成果和水平，標志著他在這一學術(shù)領(lǐng)域中踏上了新的起點。 與其它學科一樣，中國古代文學研究也大體有理性思辯和經(jīng)驗實證這兩種方式。而且，它們在實際操作中應(yīng)互為補充，不可偏廢。本書體現(xiàn)出作者自覺地使這二者結(jié)合、補足的治學路徑。作者對每一具體問題的探索，不但體現(xiàn)了腳踏實地的學風，而且表現(xiàn)出良好的悟性和開拓精神。如對金代文學特征的探討，過去學者們見仁見智，眾說紛歧，有的認為它只是北宋文學的馀波遺響，有的則過分強調(diào)其獨特的個性。他通過梳理、辨析大量的資料，澄清了前人的種種歧說。作者認為探討金代文學的特征，應(yīng)根據(jù)它與前代相比提供了哪些新的東西，這“新的東西”就是金代文學與前代文學的不同點，亦即在非漢族統(tǒng)治時期、區(qū)域內(nèi)的作家所創(chuàng)作的漢語文學與在漢族統(tǒng)治時期、區(qū)域內(nèi)的漢語文學的差異，它并不僅僅局限在文本、風格上，而且有其他表現(xiàn)。以此為出發(fā)點，他從中原文學中心北移、少數(shù)民族文人的崛起、末代文人豪杰的涌現(xiàn)、政權(quán)對立下的文學個性諸方面作了探索。在論及金末出現(xiàn)了大批豪杰式作家這一特征時，他聯(lián)系元好問《閑閑公墓銘》和《自題〈中州集〉后》詩，對“豪杰”這一概念的內(nèi)涵作了界定，認為它不僅指才能杰出的人，也包含著豪邁任氣的意思。他指出，金代前、中期文壇上豪杰之氣并不明顯，而“貞礻右南渡，河朔板蕩，豪杰競起”（借用元好問《千戶喬公神道碑銘》中語）。他例舉了李純甫、雷淵、張鈺、閻長言、高永、王若虛、彭悅、王權(quán)、周嗣明、元好問、辛愿、李汾、王渥等一大批有慷慨任氣特征的人物，以證實這一觀點。他進而將這一現(xiàn)象提高到理論的層次作了剖析、評述，認為：金末文學之所以能避免過去有些朝代末代文學習見的弊病，正是由于出現(xiàn)了一批豪杰式的文人，他們外向型的剛毅個性具有反彈、抗爭的力量，這使得金末文學揚棄了亡國之音低迷的哀吟傷嘆和“女郎詩”，以及南宋末年江湖、四靈諸人狹小枯窘之病態(tài)，呈現(xiàn)出蒼勁悲涼、慷慨多氣和雄豪剛健的總體風貌；金末豪杰式作家不僅強化了金源文學的陽剛之氣，而且給低沉的末代文學增添了活力，對元詩和元曲審美形態(tài)的形成也產(chǎn)生了相當明顯的影響，其歷史意義和地位不應(yīng)被忽略。作者在闡述論證自己的每一論點時都援引使用豐富、翔實的史料，對問題鉆研探究得十分細密而有深度，結(jié)論也頗為審慎、精當，令人信服，體現(xiàn)出對歷史現(xiàn)象極大的洞照力和穿透性。在很多方面，作者都提出了與前人不同的新見。比如對金、宋文學的聯(lián)系，過去即使強調(diào)金承宋緒的學者也失之粗率和表象化，缺乏細微的探究。 胡傳志圍繞這一專題，從具體史實入手，解決了不少有關(guān)疑點。他專門考索了“蘇學盛于北”這一現(xiàn)象的？戳ヂ觶凼雋吮彼未恃Т扯越鴣醮侍車撓跋煲約敖鴣醮識閱纖未侍車撓跋歟砬辶肆剿魏徒鶇適飛纖臻趟贍輟療艙庖緩婪糯逝傻姆⒄孤雎紓⒃諍芏嚳矯娑鄖叭酥蠼舛嚶鋅镎?。过去学娇壴掋都忽售x蚍袢纖臻叫療倉溆脅趟贍暾庖恢薪槿宋鎩？梢運擔庖黃鋇膠狙芯砍曬奈適啦諾靡猿吻?。?/div>