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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　叢書中的《達(dá)賴?yán)飩鳌?、《班禪額爾德尼傳》是西藏剛和平解放時(shí)就進(jìn)藏工作的牙含章先生的力作，以元朝西藏正式納入中國(guó)政府行政管理以來的歷史為經(jīng)，以達(dá)賴、班禪兩個(gè)世系歷代活佛的主要活動(dòng)為緯，織成了一幅西藏六百多年歷史的畫卷。這兩本書作為早期自黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，研究西藏歷史和社會(huì)，研究達(dá)賴、班禪世系發(fā)展的學(xué)術(shù)專著，曾對(duì)幾代藏學(xué)研究者和涉藏實(shí)際工作者產(chǎn)生啟蒙的作用，至今有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和資料價(jià)值。這是一本關(guān)于西藏歷史——主要是西藏近現(xiàn)代史的著作。作者之所以沒有寫成西藏歷史或西藏近現(xiàn)代史，而寫成了《達(dá)賴?yán)飩鳌?，是因?yàn)檫@本著作的資料來源，主要依據(jù)的是藏文版的歷代達(dá)賴嘛傳，而且主要是依據(jù)十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未氲膫髡f。因此，作者就用了藏族人民喜聞樂見的“南木他”（傳記）的體裁。但它實(shí)際上還是一本關(guān)于西藏歷史，主要是西藏近現(xiàn)代史的學(xué)術(shù)性、資料性的著作。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《達(dá)賴?yán)飩鳌纷髡吆?jiǎn)介

圖書目錄

再版序言
前言
序言
上編一世至十二世諸達(dá)賴?yán)?br /> 一、一世達(dá)賴根敦朱巴
（一）初識(shí)宗喀巴大師
（二）阿底峽弟子樹立噶當(dāng)派
（三）花教和白教的崛起
（四）薩迦派教主班智達(dá)
（五）元世祖封八思巴為“大寶法王”
（六）噶舉派取代薩迦派建立第司政權(quán)
（七）西藏出現(xiàn)封建莊園制度
（八）明朝對(duì)西藏的態(tài)度
（九）第司政權(quán)的輝煌時(shí)期
（十）一世達(dá)賴拜喀巴為師
（十一）一世達(dá)賴營(yíng)建札什倫布寺
　二、二世達(dá)賴根敦嘉措
（一）活佛轉(zhuǎn)世制度
（二）根敦嘉措兼任哲蚌寺與色拉寺住持
（三）二世達(dá)賴的晚年
　三、三世達(dá)賴索南嘉措
（一）俺答汗首封達(dá)賴?yán)?br /> （二）三世達(dá)賴驅(qū)趕俺答汗之兵
（三）三巨達(dá)賴到塔爾寺和內(nèi)蒙古講經(jīng)
（四）圓寂在內(nèi)蒙
　四、四世達(dá)賴云丹嘉措
（一）黃教三大寺認(rèn)定轉(zhuǎn)世靈童
（二）達(dá)賴拜班禪為師
（三）黑帽法王與紅帽法王
（四）第司帕竹政權(quán)更迭
　五、五世達(dá)賴羅桑嘉措
（一）固始汗尊崇達(dá)賴與班禪
（二）達(dá)賴噶丹頗章的傀儡政權(quán)
（三）五世達(dá)賴營(yíng)造布達(dá)拉宮
（四）五世達(dá)賴朝覲清太宗
（五）順治帝確定“達(dá)賴?yán)铩狈馓?hào)
（六）新建十三所黃教大寺
（七）五世達(dá)賴同清朝的關(guān)系
　六、六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措
（一）撲朔迷離的達(dá)賴倉(cāng)央嘉措
（二）清朝第一次對(duì)西藏用兵
（三）清朝第二次對(duì)西藏用兵
　七、七世達(dá)賴噶桑嘉措
（一）康熙帝冊(cè)封七世達(dá)賴
（二）雍正初年對(duì)西藏用兵
（三）設(shè)駐藏大臣
（四）準(zhǔn)噶爾入侵西藏
（五）兄弟閱墻
（六）西藏善后章程
　八、八世達(dá)賴強(qiáng)白嘉措
　九、九世達(dá)賴隆朵嘉措
……
中編十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未?br />下編十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未?br />再版后記：1959年之后的第十四世達(dá)賴?yán)?br />本書參考書目