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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書包括詩(shī)寫性情，惟吾所適；善取之皆成佳句；求詩(shī)于書中，得詩(shī)于書外；人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　袁枚清代著名詩(shī)文家、詩(shī)論家、學(xué)者。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自稱隨園老人。錢塘（浙江杭州）人，少年家貧，刻苦為學(xué)，乾隆四年進(jìn)士，曾任溧水、江浦、沐陽(yáng)、江寧知縣，后辭官不仕。文思敏捷、才學(xué)超人，因性好游，《足跡造東南水佳處皆遍》。一生自稱《好味、好色、好葺屋、好游、好友、好花竹泉石、好璋彝尊、名人字畫，又好書》。其詩(shī)論提倡《性靈說(shuō)》，主張?jiān)娨獙憽墩嫘郧椤罚磳?duì)泥古不化，開一代詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)壇所宗仰。著述甚豐，有《小倉(cāng)山房文集》三十五卷、外集八卷、詩(shī)集三十七卷、補(bǔ)二卷、尺牘十卷；《隨園詩(shī)話》十六卷、補(bǔ)十卷；《隨園隨筆》二十八卷；《新齊諧》（即《子不語(yǔ)》）二十四卷。

圖書目錄

卷一詩(shī)寫情性，惟吾所適
卷二善取之皆成佳句
卷三求詩(shī)于書中，得詩(shī)于書外
卷四人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之
卷五凡詩(shī)之傳者，都在靈性
卷六詩(shī)情愈癡愈妙
卷七為人不可有我……作詩(shī)不可無(wú)我
卷八詩(shī)用意要精深，下語(yǔ)要平淡
卷九果能胸境超脫，相對(duì)溫雅，雖一定不識(shí)，真詩(shī)人矣
卷十人閑居時(shí)，不可一刻無(wú)古人；落筆時(shí)，不可一刻有古人
卷十一余不耐學(xué)問(wèn)，嫌其必依譜而填故也
卷十二圣人稱詩(shī)“可以興”，以其最能感人也
卷十三詩(shī)如人眸子，一道靈光
卷十四詩(shī)能令人笑者，必佳
卷十五詩(shī)賦為文人興到之作，不可為典要
卷十六美人之光，可以養(yǎng)目；詩(shī)人之詩(shī)，可以養(yǎng)心
隨園詩(shī)話補(bǔ)遺
卷一佳詩(shī)者，其言動(dòng)心，其色奪目，其味適口，其音悅耳
卷二能入人心脾者，便是佳詩(shī)
卷三大家真知詩(shī)者，孔子云：“興觀群怨”，“溫柔敦厚”足矣
卷四詩(shī)以意為主人，以詞為奴婢
卷五凡地必須親歷，方知書史之訛
卷六作詩(shī)不貴用力，而貴有神韻
卷七文以情生，韻因詩(shī)押
卷八采詩(shī)如散賑也，寧濫毋遺
卷九大道無(wú)形，維在心心相印耳，詩(shī)豈易言
卷十詩(shī)家兩題，不過(guò)‘寫景、言情’四字【媒體評(píng)論】