《東方的文明》是法國著名東方學家雷奈·格魯塞(RenéGrousset,1885—1952)的代表作之一。這部四卷本的《東方的文明》從1929年起陸續(xù)問世后,由于其線索明晰、資料翔實、插圖豐富、觀點明確、文字簡潔,在東西學術界引起很大反響,很快就被譯成英文本在紐約出版,成為世界東方學的必讀書之一。本書前言特色及評論文章節(jié)選UntitledDocument——東方的新石器時代遺物亞洲文明,大部分無疑地可溯源至史前時代,即使并非普遍如此,至少也顯然屬于同一根源。對于東方史前期遺物的研究,“雖然只是在近三個年左右才進行,但它提供了一些見解已深深涉及偉大的歷史諸文明之間,盡管后來發(fā)生了尖銳的分歧,開始時已形成不同程度的承上店下的親緣聯(lián)系”。關于屬大而洋、多瑙河、烏克蘭,以及愛琴海的諸文明,國不在本書范國之內,姑不具論,在這顯我們所見到的第一個史前期文明乃是埃及文明。沿利比亞境內個已干涸的尼羅河支流兩岸,曾發(fā)現(xiàn)有舊石器時代的居民點,和屬于“下舊石器時代(LowerPaleolithic)”的數(shù)以干計的磨削石斧,式樣屬法國考古學家們所謂的“舍利式”和“阿舍利式”,這是由于在塞納河_馬恩河之間的舍利和亞眠附近的圣·阿舍利兩地發(fā)掘到的舊石器時代遺物而得名的。但此后即究然中斷,可確稱為新石器時代的文明一直無跡可尋;然而我們現(xiàn)在卻于納伽達、阿拜多斯,和埃爾-阿姆拉等地的尼羅河畔發(fā)現(xiàn)了豐富的“后新石器時代”——即當石器時代告終而銅器開始出現(xiàn)之時,“其年代至少約在公元前5000年”——的文明。在這古述時代,此流域內的居民——大多數(shù)無疑的屬于和地中海各民族有親緣的一種或數(shù)種民族——已馴養(yǎng)了狗、驢、牛、羊和瞪羚,并且種植了大麥、各于和小麥。他們的武器和工具——鐮刀和犁頭——以及家用什物都是用燧石制或的。特別是黃色燧石片所制的微彎的小刀,打磨得如金屬一般,異常精美。似最使我們驚嘆的則是他們的瓶罐類器皿。這些由沙巖、花崗巖、大理石、間綠巖、黑矅石、雪花石或水晶等所雕制的水瓶,不論是圓筒形或混圓形,都屬于遺存至今的史前期最美而的器物之一。他們的飾晶一部分是新石器時代的式樣——如骨質、象牙質或燧石質的手釧和項鏈——另一部分則已是銅質的了,尤其是針錐之類。至于陶器藝術,也有豐富的遺物,依年代先后而言,最早的是光滑的泥質紅陶瓶類,在口端周圖飾有黑色砑光的環(huán)帶,其次為粗而的紅陶,最后是有各種紋飾的紅色或淡黃色的陶器。至于形制也窮極變仇,有碗,圓筒形的瓶、壺,混圓的罐,工足的鼎,等等。所有器具都是徒手制成,不用任何旋輪,上面的圖繪也未經火燒過?;y則或為幾何圖形——花斑、長方格、同心菱、鋸齒,或交錯的新月與線軸紋、平行波浪紋、螺旋紋,以及蝸牛形的花紋;或為仿繪的動植物形態(tài)——一列列的程式仇的水鳥、樹術,等等;有時也裝飾著真正的圖畫:如送喪的小船,奠酒的甕,或儀禮中的舞蹈等,這一切也都是同樣程式化了的(圖1)。這里可注意的是埃及學者們常把埃及此種后新石器時代的文明區(qū)分為兩今階段:第一階段當公元前7500年至5000年之間,中心地在上埃及的納伽達,其性質似乎是屬于非洲的;第二階段當公元前5000年至3500年之間,中心地在北部,其性質則似屬于亞洲……