西方倫理學(xué)名著提要

前言
柏拉圖 理想國
亞里斯多德 尼各馬科倫理學(xué)
塞涅卡 論幸福生活
奧勒留 沉回錄
奧古斯丁 論意志自由
馬基雅維里 君主論
莫爾 烏托邦
霍布斯 利維坦
斯賓諾莎 倫理學(xué)
休謨 道德原理研究
盧梭 愛彌兒
康德 實(shí)踐理性批判
邊沁 道德與立法原理導(dǎo)論
費(fèi)希特 倫理學(xué)體系
謝林 論人類自由的本質(zhì)
黑格爾 法哲學(xué)原理
叔本華 倫理學(xué)的兩個(gè)基本問題
密爾 功利主義
費(fèi)爾巴哈 幸福論
西季威克 倫理學(xué)方法
居友 無義務(wù)無制裁的道德概論
尼采 論道德的譜系
包爾生 倫理學(xué)體系
赫胥黎 進(jìn)化論與倫理學(xué)
克魯泡特金 互助論
摩爾 倫理學(xué)原理
韋伯 新教倫理與資本主義精神
舍勒 倫理學(xué)中的形式主義和實(shí)質(zhì)的價(jià)值倫理學(xué)
海德格爾 存在與時(shí)間
弗洛伊德 文明及其缺憾
石里克 倫理學(xué)問題
尼布爾 道德的人與不道德的社會(huì)
皮亞杰 兒童的道德判斷
艾耶爾 語言、真理與邏輯
斯蒂文森 倫理學(xué)與語言
弗洛姆 為自己的人
圖爾姆 推理在倫理學(xué)中的地位
羅素 倫理學(xué)和政治學(xué)中的人類社會(huì)
馬斯洛 動(dòng)機(jī)與人格
馬爾庫塞 愛欲與文明
斯馬特 一種功利主義倫理學(xué)體系概述
弗萊徹 境遇倫理學(xué)
斯金納 超越自由與尊嚴(yán)
羅爾斯 正義論
諾齊克 無政府、國家與烏托邦
道金斯 自私的基因
麥金太爾 德性之后
科斯洛夫斯基 倫理經(jīng)濟(jì)原理